Əbu Musa (r.a) rəvayət edir ki, Peyğəmbər (s.a.s) bir kişinin başqa birisini təriflədiyini və tərif edərkən həddi aşdığını eşidib dedi: “Kişini məhv etdiniz, yaxud onun belini qırdınız”.
[ Səhihdir ]
عن أنس أن غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال أسلم فنظر إلى أبيه وهو عندرأسه فقال له أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه من النار
Ənəs (r.a) rəvayət edir ki, yəhudilərdən bir uşaq Peyğəmbərə (s.a.s) xidmət edirdi.
Bir qisim Marqsistlər bu istiqamətini inkar etsələr də anarxiya və terror Marksizmin dəyişməz bir üsuludur. Sovet Rusiyanın quruluş mərhələlərində Leninin milyonlarla insanı öldürtdüyü, yaxın keçmişdə Maonun Qırmızı Çində müxaliflərini "100 Çiçək Açsın" kampaniyası ilə sahilimə tabe tutduğu, Stalinin etdiyi qırğınlarla tarixə keçdiyi, Kamboçyanın Marqsıst lideri Pol Qırışın 9 milyonluq ölkənin üç milyonunu qətl edərək Hitlerin ününü belə geridə buraxdığı tarixin bilinən gerçəkləridir. Amerikalı siyasət alim Samuel Francis, bu mövzuda bu şərhi edir:
Darvinin ortaya qoyduğu bu məntiqlərin İngilis imperializminin Osmanlı düşmənliyi ilə birə-bir uyğunlaşma təmin etdiyi isə çox açıqdır. Darvin, İngiltərənin Osmanlını müstəmləkələşdirmə və Türk Millətini də tarixdən silmə planına sözdə elmi bir zəmin təmin etməyə çalışmışdır. İngiltərənin qızışdırdığı Türk düşmənliyi axınına, elmi bir görünüş qazandırmağı hədəfləmişdir.
1 (Dalda) qeybət edib (üzdə) tə'nə vuran hər kəsin vay halına!
2 O kimsə ki, mal yığıb onu dönə-dönə sayar (çoxaldar).
3 Və elə zənn edər ki, mal-dövləti onu əbədi yaşadacaqdır.
4 Xeyr! (Heç də onun güman etdiyi kimi deyildir). O mütləq (Cəhənnəmin alt mərtəbələrindən biri olan) Hütəməyə atılacaqdır!
5 Sən nə bilirsən (haradan bilirsən) ki, Hütəmə nədir?!
6 O, Allahın yanar odudur
7 Elə bir od ki, ürəkləri yandırıb-yaxar.
8 O, belələrinin (qeybətçilərin və tə'nə vuranların) üzünə qapanıb kilidlənəcəkdir.
9 Onlar (Cəhənnəmdə) hündür sütunlara bağlanmış olacaqlar!
[əl-Huməzə]
Bir hədis:
بسم الله الرحمن الرحيم
Əbu AbdurRahmən Abdullah b. Məsud - radiyallahu anhu – rəvayət edir ki, doğru sözlü və doğruluğu təsdiq olunan Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm - bizə buyurdu: «Sizdən hər birinizin yaradılışı anasının bətnində qırx gün nütfə şəklində olaraq bir yerə toplanılır. Sonra bu müddət qədər aləqa . Sonra bir o, qədər də mudğa şəklində bir yerə cəm olunur. Sonra onun (yanına) bir mələk göndərilir və (mələk) ona ruh üfürdükdən sonra dörd şeyi: “Ruzisini, əcəlini, əməlini, bədbəxt və ya xoşbəxt olacağını» yazmaqla əmr olunur. Ondan başqa heç bir haqq ilah olmayan Allaha and olsun ki, sizlərdən biri Cənnət əhlinin əməli ilə əməl edər və onunla Cənnət arasında bir arşınlıq məsafə qalarkən, kitab(-da olan qədər) onun əlehinə irəli keçər o, da Cəhən-nəmliklərin əməli ilə əməl edib Cəhənnəmə düşər. Həmçinin sizdən biri Cəhənnəmliklərin əməli ilə əməl edər və onunla Cəhənnəm arasında bir arşınlıq məsafə qalarkən kitab(-da olan qədər) onun le yhinə irəli keçər o, da Cənnət əhlinin əməli ilə əməl edib Cənnətə düşər».
1.NÜTFƏ – məni mənasındadır. Nütfə bəzən də saf su adlanır.
2.ALƏQA – laxtalanmış qan, ziyil deməkdir: «O, insanı laxtalanmış qandan yaratdı». (əl-Ələq, 2).
3.MUDĞA – çeynənilmiş ət parçasına oxşadığı üçün ona bu ad verilmişdi.
[Buxari 3208; Müslim 2643.]
Səhabə və Təbeindən Nöqtələr:
بسم الله الرحمن الرحيم
[Necə Hesaba Çəkər?]
Biri, Əli (r.ə.) gələrək: "Ya Əli! Allah bu qədər insanı necə hesaba çəkər?"
deyə soruşduğunda, Əlidən bu cavab almış: "Necə ruziləndirirsə, elə."
[Miras]
Günün birində Əbu Hureyrə (r.ə.) küçədə gördüyü insanlara:
"Burada boşu boşuna nə gəzib dayanırsınız? Məscidə qaçışın; orada Rəsulu Əkrəmin (a. s. v.) mirası bölüşülür. Siz də alın," deyər. Bunu eşidən kəslər dərhal məscidə qaçır. Amma orada hər hansı bir mal varlığının paylaşıldığını görə bilməyincə də geri gəlib, Əbu Hureyrəyə (r.ə.): "Biz sənin söylədiyin kimi bir bölünmə görmədik," deyirlər. Əbu Hureyre (r.ə.):
"Yaxşı nə gördünüz?" deyə soruşur. Onlar da:
"Məsciddə kimi Quran oxuyur, kimi zikr edir, kimi elm öyrənir," deyirlər.
Bunun üzərinə Əbu Hureyrə (r.ə.) belə deyir: " Rəsulu Əkrəmin (a. s. v.) mirası odur."